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不一样的艺术史:理科思维,词条式解读近200作品,四百万粉丝大V摄影

2024-06-17 01:30:40      点击:752


走进博物馆美术馆,不样百万看什么?又要怎么看?

如何梳理出一个自己的艺读近大中国古代艺术脉络?

这些古代艺术与时代精神又有何关联?


今天我要介绍给你的,是术史思维式解摄影这本《天真与自由:漫步中国古代艺术》。

它从贾湖骨笛、理科后母戊大方鼎、词条汉之舞乐俑等工艺艺术,作品讲到《韩熙载夜宴图》《千里江山图》《富春山居图》等人文书画艺术……

它将为我们生动呈现中国文人艺术的粉丝根源与精神。

全书共12章,不样百万内容涉及的艺读近大时间跨度,上启初民时代下至明清,术史思维式解摄影选取不同时期的理科工艺品、艺术品200余件,词条件件皆是作品“时代的象征”。

本书作者翟进,粉丝是不样百万电子工程学硕士,属于较早的一批中国集成电路产业的工作者,曾参与诸多国家重点芯片工程。他也曾负责博物馆等文化项目的策划、运营。

全书的结构与遣词造句,透露出他的理科思维,读起来别开生面,充满新鲜感。


在作者看来,中国古代艺术与哲学血肉相连,天真是其本心,自由是其追求。

他将尝试从诗性与哲学的“美的联结”出发,对艺术品进行解读,探索中国古代艺术及其背后的时代精神与象征。


每个章节之中的不同内容以“词条”的形式一一呈现。

书中注释部分与正文部分,分列左右两侧,一一呼应,同样成为本书的重要组成部分,或者说,是对正文的延展。


而书中插图所配文物照片,也颇为精美震撼。

摄影师是微博拥有近400万粉丝的博物馆摄影师“动脉影”,用他的话说,“我也就是一个普通的游客”。

但当我们看到他的摄影作品时,会忍不住惊呼:“我们去的一定不是同一个博物馆”。


正文、注释、插图构成三维立体阅读体系,也形成了此书多维度的阅读体验。

从单件艺术品到时代精神,再到一条连贯的中国古代艺术发展脉络,作者与摄影师,将带我们一次感受跨越千年的中国文脉。

无论从哪一个角度看,这都是一本与众不同的艺术史,带着这份好奇,我们对作者以及摄影师进行了采访,听他们讲述这本书背后的故事。

中华文化,需要自立吾理

大家好,我是翟进,目前从事文化领域大数据相关工作。

作为较早参与中国集成电路产业的工作者,我曾经参与过国家一些芯片重点工程;也曾经担任文化策划工作,主要负责博物馆等文化项目的策划、设计及运营工作。

从大学起,诗歌、哲学与音乐便是我最喜欢的事情。


我觉得理科生有一种深沉的孤独,在我们的世界里,常常和外界交流的就是数字与标准,所以,我们会有一种与人、与自然联结的强烈渴望;

同时,我也一直认为理科生有一种把握微妙的平衡的能力,这在我曾经参与过的模拟电路设计、版图设计与代码设计中都有类似细腻的和谐与平衡感,但是这其实往往都是在心里无以言表的小小的满足;

另外,在数字的世界,其实也有着与现实世界相关联的一切,只不过那个世界的表达,有着另一种不同的诗意。

所有这些,我觉得可能会是影响我目前工作以及写作这本书的很重要的原因。


作为70年代生人,我们都经历过一个全面学习西方的时代,无论哲学、音乐、绘画、文学等等都是西方的,然而在无数痛苦的摸索与碰撞之后,最终结果只是造成了文化的自卑。

更糟糕的是在个人困境之时,也无法得到生命的慰藉与生命的安顿。那段时间,我开始走出自己封闭的世界,进入祖国的山水,思考中国人安身立命之所在。

我记得很清楚,在福建时与陈仁毅先生的一次对话,他提到建立自己的文化高度,才能去与世界进行对话。也正是那一个时刻的触动,开始了我全新的思考,以一种“自立吾理”的心态去重新看待自己的生命与世界,我觉得那是我写作这本书的一个发端。


|竹林七贤画像砖之嵇康

这本书有一个二元的结构,天真,在我看来,是人本真之心、赤子之心,这有着道家的感觉;自由,在我看是人生的追求,是一种生命极致的体验,这有着儒家的感觉。

这可能会有一点难以理解,我稍作解释。北岛曾有一首名为《自由》的诗,“飘,撕碎的纸屑。”这就是有一种强烈的西方感,没有束缚,不断寻找生存的边界。

但是,中华文化中,程颢有一首诗:“中心如自固,外物岂能迁。”这就是一种典型的东方式的自由,这种自由有着深深扎根大地的感觉,根越深,内心越坚定,就越不会被外物所动摇。当你真正到达自由之时,枷锁也将如衣服一样轻盈。

中国艺术品浩如烟海,在选择上难度很大,我基本上是以“时代的精神”为标准。

我以为在面临时代困境之时,真正的哲学总是重新建立着人与人、人与自然的秩序,而最优秀的艺术,也同时在新的边界两端建立起温暖的联结。


词条式的写作,在中国古代的文本中其实是非常多的,它相对自由,能在相对短的文字中,直指人心地把一件事情讲清楚。

对于阅读者来说,随意翻开书本,就能很容易沉浸进去,形成阅读的快感与轻松。

当然,其实我对每一篇章中的“词条”也是经过设计的,例如对时代总的历史讲述、哲学概述、时代问题、艺术应对等等,都是全面希望能够在较为简洁的结构中得到系统的阐释。

读者会发现,这本书的很多地方,注释的篇幅远超正文。

这里要感谢责编邹湘侨老师,他在拿到书稿之后,强烈要求我把那些曾经做过的工作,还有正文背后的东西全都讲出来,于是,便形成了目前这样一种阅读结构。

如果大家希望速览中国古代艺术,建立一个快速的脉络,可以快速阅读正文,这有助于在最快时间形成了一棵树的主要枝干,进而,可以再重新去读注释或者随意就兴趣所在去看注释,也是能有一些新的感受与启发。


这是一个中华文化需要自立吾理的时代,需要重新发现自己文化向心力的时代,建立自己的文化高度与世界进行对话,我会希望这本书能为人们带来一点启发;

其次,我觉得文明的前进伴随着人生越来越孤独,这是每一个时代都会遇到的,至今尤是,这种孤独持续撕裂着文明中的每个人,如何面对人生,如果我们不断回望,我想我们可以找到自己文化的答案,智者先贤,他们一直在那里,从未走远;

第三,在面对科技时代大变局之时,作为唯一留存的古代文明,我们有着“最古老的智慧”,有着从走出自然进而创立文明的经验与方法论,我也希望,这本书能为大家带来对于未来的启示。

摄影,目标要定慢一些

大家好,我是“动脉影”。我原来也就是一个普通的游客,本职工作在证券公司。

因为出差比较多,所以通过出差的机会,可以去逛很多的博物馆,对我来说也确实是提供了一些方便。


|微博近400万粉丝,被网友亲切地称为“动大”,数据截至2023年3月17日

最早开始做博物馆摄影,是2012年去西安的时候,那边有很多我想逛的博物馆,当时就觉得里面的文物特别好看,就从那个时候开始拍的。

到现在为止,我大概去过200多家博物馆,拍的照片应该有55万张左右了。



|上,薄胎素陶局部,下,汝窑瓷器局部

我经常会为了某一个展览,比如说展出了什么文物,会专门去看,我觉得这个是比较家常便饭的了。

也会像追星一样去追某一件文物,比方说这一件文物,听说在某个馆里面展出了,然后就会专门过去看,像去追那些开演唱会的明星一样。


|曾侯乙青铜尊盘

(博物馆摄影)我觉得有趣的地方在于,因为里面的灯光等等都是定死的,所以可以算作是一个“命题作文”。

然后在这个框架之内,去思考“怎样做能有一些好的角度”和“怎样呈现文物的美感”,我觉得这些比较有意思。


|长信宫灯局部

在面对一件陌生的文物时,可以多看一下它有没有哪个细节特别地打动人,或者有没有哪一个线条,或者是哪一个点能够特别的打动你。

如果要找它的美感的话,还是要多看、多换不同的角度,上下、远近,多换几个角度看一下。

我所做的,就是用我的镜头和眼睛来帮大家,看这些美好文物的一些瞬间。


|犍陀罗造像

拍照的话,最大的建议可能就是大家要慢下来,慢慢地去看,然后慢慢地去想我要怎么拍,不要太快了,也不要给自己很多的压力。

比如说我今天一定要看完1234567个展览。你抱着这样的心态的话,就很难拍出好看的照片,如果把自己的目标定的“慢一些”的话,就会有更多的时间来思考,大概就是这样。

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